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一、單項選擇題
1．為了更好地選用人才，隋唐建立了（ ?。?。
A．聘任制度
B．科舉制
C．錄用制
D．任免制
參考答案：B
參考解析：隋唐時期的選拔制度是科舉制。它打破了魏晉南北朝以來“上品無寒門，下品無士族的官吏選拔制度，在我國封建教育史上具有重要的地位。
2．下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是（ ）。
A．媽媽教孩子洗衣服
B．初生嬰兒吸奶
C．成人學開車
D．木匠教徒弟手藝
參考答案：B
參考解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，初生嬰兒吸奶是本能反射。
3．“勞心者治人，勞力者治于人的中國傳統(tǒng)儒家思想把（ ）相隔離。
A．教育與生活
B．教育與經(jīng)濟
C．教育與政治
D．教育與生產(chǎn)勞動
參考答案：D
參考解析：這句話是說勞心者作為統(tǒng)治階級，無須從事生產(chǎn)勞動，而勞力者作為被統(tǒng)治階級，通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造社會財富，供養(yǎng)統(tǒng)治階級。這體現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動相分離的特點。
4．古羅馬教育家昆體良的教育著作是（ ?。?br />
A．《論演說家的教育》
B．《理想國》
C．《大教學論》
D．《教育論》
參考答案：A
參考解析：《論演說家的教育》是昆體良的教育代表作。
5．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞反映的是（ ?。?。
A．遺傳決定論
B．相互作用論
C．教育萬能論
D．環(huán)境決定論
參考答案：A
參考解析：題干的描述體現(xiàn)了遺傳決定論。
6．西方教育史上第一本教育學著作是（ ）。
A．《雄辯術(shù)原理》
B．《康德論教育》
C．《大教學論》
D．《論科學的價值和發(fā)展》
參考答案：A
參考解析：西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》)。
7．下列不屬于教育目的作用的是（ ?。?。
A．導向作用
B．基礎(chǔ)作用
C．激勵作用
D．評價作用
參考答案：B
參考解析：教育目的的作用主要包括導向作用、激勵作用和評價作用。
8．被稱為“六三三學制的是（ ）。
A．壬寅學制
B．癸卯學制
C．壬子?癸丑學制
D．壬戌學制
參考答案：D
參考解析：1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制，又稱“新學制或“六三三學制。
9．否定教育在培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、教學內(nèi)容、評價標準等方面的單一性和統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的特點為（ ?。?br />
A．教育終身化
B．教育全民化
C．教育民主化
D．教育多元化
參考答案：D
參考解析：第二次世界大戰(zhàn)以后教育改革和發(fā)展的趨勢之一就是教育多元化。教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
10．關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說觀點屬于（ ）。
A．內(nèi)發(fā)論
B．外鑠論
C．多因素相互作用論
D．能動論
參考答案：B
參考解析：外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。洛克提出的“白板說屬于典型的外鑠論。
二、簡答題
11．人的身心發(fā)展的規(guī)律有哪些?
參考答案：
(1)人的身心發(fā)展具有順序性。
(2)人的身心發(fā)展具有不平衡性。
(3)人的身心發(fā)展具有階段性。
(4)人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性。
(5)人的身心發(fā)展具有可變性。
(6)人的身心發(fā)展具有互補性。
(7)人的身心發(fā)展具有個別差異性。
12．簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
參考答案：
(1)教育的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。
(2)教育的發(fā)展推動生產(chǎn)力的發(fā)展。教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學知識。
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